当看到新闻里说姚明有韩国人的血统，我没生气，把中国的西施说成也是有着他们的血脉，也没生气，当他们把孔子说成是韩国人的种，还想把风水去申遗，他们想搞什么名堂？让老子生气了，孔子是我的偶像，岂能让他们如此胡说八道，中医也成了他们的，端午也成了他们的，汉字也快成了他们的，只要是中国好的，他们都喜欢说成有他们的份，真是奇怪，第一他们的考据本身就没说服力，仅凭只言片语，和臆断，就说成是他们的，有他们的份。把周朝的事安在了他们的身上，岂不知，中国本就是多民族的国家。
韩国人身上所流的血液也有不少是中国人的。可他们不会说这个的。朝鲜半岛以前可是要向古代中国进贡的，唐太宗差点就统一了他们，举世公认的是，亚洲多数国家地区都不同程度的受到了中国文化的影响，特别是东北亚，包括现在韩日人民的坐姿，等级，身份，十八世纪前的管理国家方式，很多都是借鉴了儒家法治理方式。当我们在看一些韩国古装电视电续剧时，能看得出一些中国痕迹。
当他们说孙中山是韩国后人是这样说的：
韩国《朝鲜日报》报道，韩国成均馆大学历史学系教授朴芬庆表示，大约在公元前1000年，生活在朝鲜最南端、今天的济州岛附近的古朝鲜人，曾组成军队为周朝作战。其中一部分由于战功显赫，被周文王封于孙（今河南省宜阳县境）。其首领称为孙伯，即孙国首领之意。《通志·氏族略·以邑为氏》载：“孙氏，周文王所封，世为周卿，士食采于孙，子孙因以为氏。”《翠亨孙氏家谱》二修一卷载：“吾姓系出周孙伯之后，世为周卿，因国为氏。”由此证明，孙氏起源于韩国。
就依他们如此说来，那不是所有在公远前1000年前的现代韩国济州岛的先人们都是被周文王的臣民，周文王的臣民就是中国的臣民，因为周文王是中国人，古朝鲜人既然是古中国的臣民，那现代的济州岛人更是中国人的后裔。古朝鲜人被封于今河南宜阳境内，想是后来的河南人通过迁徙又来韩国去通婚，通商，开疆拓土了。由此证明，韩国首领被赐姓孙，是源于中国。
韩国对中国发动的文化知识产品税权大战，一是因为中国的文化，特别是儒家思想太好了，太博大精深了，值得他们好好研究，二是韩国文化很是贫弱，其起源或是仿照中国文化，是在找自己的根，因为他们成日里在文化典籍里翻箱倒柜，发现自己多数时间都在学中国，得了，来个干脆的，把从别人处学来的的知识当成自己的不太纯正，如果把他们的人说成是自己的祖先更有说服力。
对此，我们应该高兴才是，因为韩国人在替中国宣传，但细想并不是这回事，好比，你以前的徒弟从你那学了做水煮鱼的手艺，他跑回家后，却对向说这个水煮鱼是他先发明的，你这个当师父的，能不生气吗？如果你默认了，今后可得向他教知识产权使用费了。你能干吗？
当然不能干，相信没几个人愿意干。
韩国人当然是聪明的，这种杀鸡取卵的事成本又低，名声还好听，因为一眨眼他们反而成了正宗的了，原来正宗的却成了分支。
韩国人为什么不把大大有名的秦桧说成是韩国人呢？梅毒，花柳不说成是他们的起源呢？再说了，他们当时那个条件想得一次梅毒花柳之类的还得不上呢，那是需要社会发展到一定的阶段才能产生如此事物的，即使是坏的东西，社会没有发展到一定的水平，也是望尘莫及的。
韩国人也深知取其精华，去其糟粕的道理。中国一些负面的，他们不感兴趣，正面的，有用的都恨不能立马拿来。
由此可发现，韩国一些人固然有些优点，但人很气量小，私心极重。于是又想起电影《功夫熊猫》来了，猫师父教会了连虎蛇熊等弟子，后来学成的弟子里熊这个弟子恩将仇报，这样的例子很多很多，二战时的日本就是这个例子，从中国学了那么多，后来见利忘义，想一下子把中国据为已有，可是后来没有得逞，可是给中国造成了莫大的灾难。从另一个方面来看，中国儒家文化讲究恕，义，孝，礼的，如此博大的襟胸有时并不能换来别人的真诚，即使他是你的学生。
以前国家与国家，或地区与地区之间发生的传统争斗，通常是军事，政治，外交，经济等方面的硬实力比拼，现在可好了，软实力较量较来越烈，从好莱坞的文化类商品或服务攻击，现今又来了韩国的侵权形为。我们该如何应对呢？
在下现在想起了小平同志所说的两手都要硬，一手是据理力争，讲事实，摆道理，以理服人，组织布专家学者予以一一回击；二是韩国很多东西都源于中国，比如，中国的汉字。我们一一研究，去申遗，也让韩国人给我们交点知识产权费用吧。
中韩是友好的，吃点小亏也没什么，可涉及中国核心利益，岂能弃之。