前几天，于一网友的空间读到一篇日志《网络，一个充满游戏的人生》，感觉颇有见地，之后又把该文推荐给另一朋友。她读后，也是感慨万千。对我讲，这个朋友的思想太成熟了，不禁有些好奇，文字背后，到底站着怎样一个人，为何能写出如此超脱的文章。对她的疑问，还有好奇，我无从回答，因为我也同样的感触，只能借用一句老曹的原话与她共安，世事洞明皆学问，人情练达即文章。思想、经历、学识到了一定的境界，就会自成一派，无须刻意追求。
掩卷沉思，不禁想问，如果网络是一个充满游戏的人生，那么，人生又是什么呢？人生是什么？有人说，人生就是理想的生活，就是为了社会的发展进步做贡献，就是生儿育女传宗接代……或许，这些都对。但是细细想来，人从一出生，就好像被赋予了特殊使命，为了学业，为了事业，为了金钱，为了权力，为了无止境的欲望而奔波、奋斗。可以粗浅地说，人的一生就是一个追求的过程，追求欲望的过程。说白了，人生，就是一场追逐欲望的游戏。
终日忙碌只思饱，食得饱来便思衣；
衣食两样皆具足，便想娇容美娇妻；
娶得三妻并四妾，出门无轿少车马。
良田万顷马成群，家里无官被人欺；
七品八品犹嫌少，三品四品又嫌低；
当朝一品为宰相，又想君王做一时；
心满意足为天子，又想神仙下局棋。
这是一首关于欲望的古谣。
人生有终结，欲望无止境。欲望总是伴随着每个人，从生到死。吃不饱肚子的时候我们总想着能解决温饱就行，有饭吃的时候却想着大鱼大肉，有酒有肉的时候却想着花天酒地，想着豪华别墅，想着香车美女，想着高官厚禄，想着坐拥天下，想着长生不老……如果真的能长生不老，如果真的有神仙，神仙的欲望会是什么呢？做玉帝吗？但是，玉帝的位置只有一个，不是每位神仙都能当的。可惜，我们有时却认识不到这一点。
没有最好，只有更好。这句话应用在工作中，应该是完美无瑕的。天下事，有完美的吗？没有。就拿金子来说，可以用24个级别来区分金子的纯度，到了最高级别的千足金，依然不能说就是纯度最好的，或许随着科技的不断进步会有万足金、亿足金也说不定。如果把这句话改一改，改成没有最高，只有更高。用以形容人们对欲望的追求，该是再恰当不过了。
生活中，到底是知足常乐，还是不知足常乐？关于这个问题，应该来说，没有固定的答案，因人而异吧。如果对一个欲望特别强烈的人来说，肯定是不知足常乐了；但是对于一个追求平淡的人来说，知足一定常乐。我们看新闻，经常会听到这样的报道。某某煤矿，今年上半年出煤量与上年同期相比提高了10个百分点，净增煤炭n千万吨。播者沾沾自喜，听者意犹未尽。今年净增这么多，明年呢，是不是应该比今年更多？可是到了后年呢？我们是不是已经无煤可采了？在一点小小欲望的促使下取得一点成绩就不能自持，更何况这样的成绩与长远发展，与子孙后代都是百害无一利的。国家尚且如此，何况人乎？
当然了，有欲望就不见得都是坏事。人活着，就该有欲望。如果没有了欲望，也就没有了追求，没有了发展。社会势必会回到原始社会，而人们，也势必都沦为乞丐，甚至连乞丐都不如，因为街头已经没什么东西可以讨要了。只有回到大山深处，身披树叶，靠刨菜根充饥。这还是人过的生活吗？
欲望，是促使人们成功和社会进步的最原始动力。一个人，说他没有任何欲望，这是不可能的。没有欲望的人，该是一个什么样的人呢？没有杂念，没有利益纠葛，没有权力纷争。没有欲望的人，该是一个安贫乐道的人，一个逍遥快活的人，一个知足常乐的人，一个容易取得成功的人。这种人我觉得更像沿街讨要的乞丐。我们都羡慕乞丐的无欲无求和与世无争，可是没一个愿意去当乞丐。欲望仅指那些为了个人私利追求物质追求享乐的人。不贪图物质利益，只为精神需求和社会进步的人，我们可以理解为有追求有理想的人。因为这些人不贪图物质利益和个人安乐，没有个人欲望，心静如水，他们不会被外界那些花花绿绿的东西所诱惑，他能安心于某一项事业来潜心专攻。所以，他们是更容易成功的人。
有一个故事，说的是苏轼当年被贬到瓜州的时候，和金山寺的主持佛印经常在一起谈经论道。一日，他偶得一诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”再三吟咏，颇为得意，便派书童送给佛印印证。佛印阅毕，啥也没说，只写了两个字，便叫书童送还苏轼。苏轼打开诗稿一看，仅是“放屁”两个字。苏轼非常愤懑，当即便去找佛印理论。到金山寺后，佛印已经出游，只有一个小和尚在等苏轼。小和尚说，家师有事外出，只留下一封信。苏轼打开信一看，傻眼了。原来信上写的是：“八风吹不动，一屁打过江。”
苏轼为什么会那么冲动，因为他的心不静。诗中言，八风吹不动，却为一句貌似侮辱的言语就去跟好友争执，这是多么的幼稚。这个故事看似跟我要写的文字没什么牵连，但是细细斟酌，却牵连甚大。诗中所谓的八风，即指利、衰、毁、誉、称、饥、苦和乐。简而言之，八风也可以理解为利益荣辱，说的更简洁，就是欲望。苏轼之所以冲动，就是那点可爱的自尊心在作怪，如果他真的能看透利益荣辱，真的淡泊名利，我想他绝不会为了一个“毁”字而去理论的。如果这个故事是真实的，我想他对苏轼后来在文学上的成就是有很大关系的，因为从此他能更加参透利益荣辱，更加淡泊欲望，真正能做到人定心静。只有心静了，他才能集中精力研究文学，才能在荒蛮的南滨传播文化，教书育人，直到终老。
欲望，只是一种通俗的说法，如果说的文雅一点，委婉一点，文化一点，那就叫追求。欲望是有大小之分的，那些为国家和人类的进步做出贡献人，因为他们的欲望追求的是全人类的幸福，他们的欲望就是大欲望。大欲望也可以称之为理想。而那些只是贪图个人享乐的人，他们的人生信条就是：“人不为己、天诛地灭。”他们一味地追求个人私利，甚至为了个人的一点蝇头小利不惜牺牲国家社会和其他人的利益，这种欲望我们可以称之为小欲望。但是，无论贫贱富贵，每个人最终的结局都是一样。赤条条的来，又赤条条的走。拥有大欲望的人，虽然走了却为社会留下了巨大的财