“下里巴人”广为传唱的“阳春白雪”

“下里巴人”广为传唱的“阳春白雪”

炎精杂文2025-03-13 09:18:19
问世间、情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,别离苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风
问世间、情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,别离苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
金泰和五年,也就是公元1205年,一个十六岁公子和乡里少年书生们一起赴并州赶考,在途中碰到了一个捕雁的人,他说他刚网到了两只雁,一只挣脱了,就杀了剩下来的那一只,可是逃脱的那一只却始终不肯离去,在死雁的上空盘旋哀鸣,稍后竟然一头撞死在地上。这位公子听了这个故事后被这只大雁殉情的事强烈的震撼了,便掏钱买下了这对鸿雁的尸体葬于汾水旁,在河边上为这两只殉情而死的雁垒起了一座坟,名之为“雁丘”,并写下了这首“雁丘词”,后来为了平韵修改作“摸鱼儿”。可我更喜欢叫它“雁丘词”。
初识这首词是因为看琼瑶的《梅花烙》。一首梅花三弄的主题曲唱遍了大江南北,使多少人为之动容落泪。我查这首词的出处时,才知道这首词出自元好问这个金词第一人!元好问,一个情窦初开,花儿绽放的十六岁少年,心是多雨的、清澈透明的,望着这双殉情的大雁有的不单单是感动而是心疼,爱也心疼,死也心疼!于是你就发问:问世间到底情为何物,值得用生命交换?遥想这对双宿双飞、相依为命的雁儿冬天要南下越冬而春天北归,不知经历了几回寒暑,漫长的艰辛的长途跋涉中充满欢乐的团聚,也有离别的辛酸。现爱侣已逝,渺渺无边的万里层云,千山暮雪,再叫我形只单影向谁飞去?
鸿雁长眠的“横汾路”,曾是汉武帝巡幸的地方,当年箫鼓喧闹,棹歌四起,而今平林漠漠,荒烟如织。招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣!这个年幼的词人通体疼痛,痛得不能自已!于是感慨:雁儿的生死爱情上天也会嫉妒的。你不信吗?你看那莺儿燕子死后都变成了黄土,而这对鸿雁将“千秋万古”,被后来的骚客词人歌咏传颂。
之后不久,他们来到了当时的大名府(即现在的北京地区),又听说了一个凄切哀婉的爱情故事:金泰和年间,河北大名府有两个青年男女,彼此相恋却遭家人反对,故而悲愤投塘自尽。后来人们在池塘水中发现他们互相缠结的尸体,由于这一对痴情小儿女的真情感动了上天,结果那年他们赴水殉情的池塘中的荷花全都并蒂开放,为此鸣情。这位多情而又才华横溢如诗如梦的少年站在水岸上,朗朗的星目中弥漫的是怎样的疼痛与惋惜。碧绿的湖面上,仿佛每一朵盛开着的娇艳的并蒂莲花都是这对痴情儿女跳动的心,向他诉说缠绵悱恻的心事。于是又写了另一阕著名的《摸鱼儿?问莲根》。
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许,甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
这首词采用了形象的拟人手法,上阕句句发问,直指人心。莲根及脉脉含情而又娇羞相向的并蒂莲花是那对因情殉身的小儿女的化身。“丝”与“思”谐音,“莲心”谐音“恋心”,意即到底有多少相思相恋需要彼此倾诉?他们深挚的爱情感动得连苍天都已经俯允了,并让他们化作并蒂莲花,生死相依,又为什么不能让他们在人间执手相依、白头偕老呢?唉!夕阳无语,就算是山岚烟黛中落寞的谢灵运,投湘江殉夫的娥皇、女英二妃也不能让人如此的肝肠寸断。
下阕发出一连串的感叹:“香奁梦”意指相恋而不得相守的惆怅怨恨像一场春梦,而他们的爱情却如灵芝、瑞露般圣洁。人们俯仰之间,你们坚贞圣洁的爱情便将成为陈年的旧事,但你们爱情的坚贞,哪怕沧海桑田,任凭海枯石烂;对人世的绝望和对美好爱情生活的向往,就连黄土掩身,也终究难灭其迹。“相思树,流年度,无端又被西风误。”我忽然又想到了焦仲卿和刘兰芝、想到了梁山泊与祝英台,天许了封建的世俗不许、天许了封建的爹娘不许,无奈,生不能同衾只求死后鸳鸯同穴!元公子驻足兰舟,来凭吊这对痴情女儿用生命结成的并蒂莲花。他深知,风雨流年,时不我待,若不及时凭吊抒怀,恐怕他日载酒重来时,这娇美的并蒂莲花将会被风雨摧残得狼藉一片。
两个伤感的故事,两首凄美的词,情真意切,萦萦绕绕,使我的心境不能平静。元好问这位金朝鲜卑族拓跋氏少年才子,他赞美渴望的是那种绝对纯粹的爱情,要么相爱要么就死,想必他也经历过荡人心魄的爱情?史书记载:元好问1190年出生于山西秀容(今忻州市)韩岩村一个世代书香之家;出生后七个月,即过继给他的任县令的二叔父元格;21岁前,他过着优裕的公子哥儿生活;22岁后因仕途坎坷时局动荡而命运多舛;他44年生活在金朝,22年生活在元朝,其间经历了国破家亡、流离逃难、生离死别的痛苦煎熬。是不是备尝了人生的痛苦艰辛,才有如此的回肠荡气?他虽冠为金代词坛第一人,可与两宋名家媲美,著有《遗山乐府》词集,辑有金史《中州集》,并著有《元遗山先生全集》,但知之者并不多,而“问世间、情为何物,直教生死相许?”却广为传唱,看来“阳春白雪”还须“下里巴人”来传播呵!
“问世间、情为何物,直教生死相许?”我不知该怎么回答,也无以回答。但耳边总是萦绕着这首婉转的曲子和《神雕侠侣》中李莫愁对苍天的质问。
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