文人很少能够享受当下幸福的。李白，不要说官职远远不如高力士、杨国忠——虽然按照他的才能，当一个外交部长对于他来说都是小菜一碟——连当时外交部长（权且算是外交部长吧）都翻译不了的异邦书信也被李白破译了，更不要说是其他是官文和文牒，这且不算，李白后来竟然连百姓都不如，因为站错了队，因为替谋反的永王李璘唱过赞歌，短时期还入狱，塞翁失马，这才有了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的千古名句。杜甫怎么样？诗圣啊，可是，我们这个诗圣过的又是什么日子？连住在茅屋——简陋的杜甫草堂竟然也要被人欺负——“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”。解缙，解大学士，那个编著了永乐大典的大才子，其命运可远远不如纪晓岚，死的时候竟然是被埋在雪里。四大名著的作者——施耐庵、罗贯中、曹雪芹、吴承恩，那一个不是流芳千古，可是，他们在世的时候，又有哪一个是富翁？甚至他们没有一个不是穷困潦倒的。尤其以曹雪芹为甚。1851年12月，路易·波拿巴发动政变，宣布帝制，大肆进行镇压，雨果被迫流亡国外，达19年之久。封建社会，说了算的是谁？当然是官人呢，文人的命运不好，即使不好说是官人的不给与关心和爱护，最起码是世人都没有看重文人。
古代的文人是这样，现代的文人又怎么样呢？赵树理，老舍的日子也都不好过，毛主席曾经夸为“昨日文小姐，今日武将军”的丁玲后来更是长期遭到批判。为什么世人尤其是官人，对于文人，特别是对于带给人们很多精神财富的文人就不能善待一些呢？为什么要对文人那么刻薄呢？如果世世代代是这样，那么又有几个人愿意为人类创造精神财富呢？
严格地说，自古至今，世人很少有真正重视文人的。而今，真正淘到很多金子的又竟然是那些武打小说的作家，这是多么的不公允啊？
文人很少有倒台的，相对于官人，文人几乎就是不倒翁。在倒台的人里，不说全部，起码有一大半的人是因为经济问题二倒台的，而文人很少有人掌握经济权的。就算是同样的倒台，文人的倒台和官员的倒台也不一样，文人即使倒台了，文人还是文人，而官员倒台了就不是官员了，就像李白，杜甫，鲁迅一样，即使他们死了，他的文学还在，文采还在，而官员就很少有能做到这一点的。出名的迟早不一样，官人出名很快，一个红头文件一发，官升一级甚至是半级，往往就门庭若市，趋之若鹜，官人也就能春风得意，活在当下，至少可以及时行乐；而文人的出名却没那么快，甚至很慢很慢，雨果的名著《悲惨世界》经过十九年之后才得以问世，才展现了它文学的价值，这是多么漫长的风雨路啊。文人和官人留名的时间不一样。一般来说，文人的流芳千古的时间会更长些，因为即使妒忌文人的世俗之人也会被文人的精神价值所深深感染，文人几乎无不是奉献者——他们吃的是草，挤出的却是奶，给人以愉悦或者精神享受、精神财富的奶。文人特别是大作家，吃不过一日三餐，哪里有多少机会能和官人一样被人前呼后拥地吃大席呢；睡不过五尺，富翁或者官人可以四星级五星级住着，文人吗，刚刚上了星级也许就心满意足，官人往往宝马香车，文人则自行车摩托车代步。莫言在得到若贝尔文学奖的时候正在老家小镇赶集，王朔在一次得到大奖的时候正在考虑到底是买西红柿还是茄子——因为西红柿比茄子贵，当他从手机里得知自己获奖的时候，他立即决定买西红柿——这虽然有些夸张，但是也真实地反映了文人的生活状态，中国这些大作家尚且如此，何况小作家呢。真正的作家往往不是收入很高的，就像莫言，就像贾平凹，就像路遥，就像周克芹，他们之中，有哪一个能够有所谓的作家金庸的财富多。而财富多的文人往往作品质量不高，这样的作品也只能满足于世俗的人，就是世俗的人，也只能满足于他们一会儿，而不是很久很久，更不可能像名著一样流芳千古。这样的案例，金庸再一次成为典型。
文人和官人到底谁更吃香一些，那就要看从多少历史时期来考察了，短期来说，文人肯定不如官人。但是长期来说，从归根结底来说，官人也许远远不如文人。官人可以说只是资格问题，就像是只要给成年男人一个妻子，谁不会生孩子呢？给一顶乌纱帽，谁不会当官呢，不过是当得好不好，稍稍有些不同而已；而文人则是需要很多天赋的，不然，就是到了这个位置上，不但干不了，甚至会出很大的笑话，因为没有文学的细胞。任何一个文人可以作为官人，但是，并不是所有的官人都可以作为文人的。
尊重官人似乎是世俗的趋势，只是过头了些，而尊重文人则往往做得很不够，不管是古代、现代，或者是当代。这样的趋势，是不是值得我们每一个世人深思呢？何必那么样地厚此薄彼呢。