宗教，是人的一种精神寄托，是一种信仰，是人的精神支柱。宗教的主张，虽然有许多麻醉人民的坏处，却有许多教化人民的哲理。如基督教要求博爱、平等、相互忍让、吃苦耐劳、节衣缩食，都是人类美德。耶苏为人类幸福，主动殉难，被人钉死在十字架上，这是什么精神？这是无私精神。佛教提倡慈悲、普渡、忍让、节约、不贪、舍己救人同基督教所说的人类美德大同小异。释迦以身饲虎，以肉救鹰，都表现了高度的无私精神。如果社会上的人都有这种精神，社会就不会纷争四起，人人就能安居乐业。然而，千百年来的迷信，却利用了人们对信仰的无知，打着宗教的旗帜骗人钱财。在这同时，他们利用人的信仰，要求人们象耶苏释迦样无私，他们却将你的成果，从你的身上剥去为他们占有。
解放后，破除迷信，是人们思想的大解放。然而，人象泼水一样，在泼水的同时，将水中的糖也倒掉了。文化大革命，却在破除迷信的同时，利用人们对领袖的忠诚，制造了新的迷信。这种迷信，不是要人们行善去恶，而是要人们只忠于领袖一人。为了忠于路线，就得“残酷斗争，无情打击”资产阶级。要忠于领袖，就得早请示、晚汇报，就得“理解的得执行，不理解的也得执行”。这种宗教，把人民对共产主义的信仰，变成了句句照办，字字照办。你要忠于共产主义，就得成为四人帮的打手，参加到“你不斗他，他就斗你”的行列中去。这里，各种宗教引以为荣的善全被抹杀，你得参加到以整人害人为荣耀的行列里。这个行列，以投机钻营为观念，以讨取上司欢欣为光彩，以不要廉耻、不要是非为荣耀。如此，是非观念、善恶观念完全被颠倒，黑的说成白，白的说成黑却成了常事。人，完全成了功利的动物，社会自然混乱到极点。新迷信也提倡“大公无私”。这种无私，不是舍己救人，而是为阶级、为路线、去无私、无我，“前赴后继，不怕牺牲”。这就是要“对同志要火一样的赤诚，对敌人象冰雪一样冷酷”。那就是为保卫毛主席的革命路线，“你不斗他，他就斗你，”就“文攻武卫”，尽力杀人，杀那些走资派，杀牛鬼蛇神、杀不同观点的一切人。
四人帮被粉粹后，新迷信被推倒了。然而，过去一切美好道德也随着破四旧，立四新而不存在了，社会关系就只剩下一个利字。人为利所使，一切道德良心可以完全不要。“有权就有一切”“有钱就有一切”，成了许多人的信条。人们为权为钱，就什么事都可以去干。人们认定无私就是四人帮的奴隶，就完全否定无私，认为一切无私的人都只是傻子。为了利益，有人就以偷盗卖娼为荣耀，就以贪污、受贿为本事，有人就以假货、假话大肆去骗人。人们做事，只闻目的，不择手段，什么事都不管。因为四人帮提倡无私，当时他们自己却过着骄奢淫逸的生活，无私又成了欺骗的代词。这样，就使人不相信真正有无私的人存在，就有许多人认为，只要宣传无私的人，就是骗子。当然，也有许多自称无私的人，却是口是心非的两面派，是大大小小骗子，在他们口中，根本没有真话，他们更不会相信世间上有人说真话。
在上述的情况下，人们精神无所依托，人们精神空虚到极点，于是，各种旧的迷信，测字、算命、端公、巫婆又趁机四起。有些和尚道士，也以宗教为晃子，四处招摇撞骗。更有所谓文化名流，以挖掘中国文化为晃子，以伪科学骗人钱财。更有张宏堡、李洪志之流，为骗人钱财，却以一派宗师自居。这些形形色色的骗子，并没有半点耶苏的无私精神，却有不可告人的目的。编子们能得逞，主要在于人们的私心，在于人们对宗教不了解，不知宗教的无私精神，他们只求神灵保佑他们福、乐、寿、喜，以求得更大私欲。这是迷信造成的结果。
在利欲薰心的社会里，要人们不为自己的私欲是根本不可能的。若是人们真正能做到“”无人相，无我相”的大公无私，他们就不会去求神灵保佑，就不会有今天宗教的旺盛。耶苏、释迦，创造宗教，在于引人向善，使人真正大公无私。而今天，宗教旺盛，却是迷信，却是人的私心。骗子们，利用人们的无知，打着宗教、主义、科学、文化之名，四处骗取钱财，这是大大的犯罪。信徒们，却以保佑自己的金钱、名誉、地位、权力为信神的目的。这不是与耶苏、释迦的无私倡导相差太远了吗？一些人贪心太重，作恶多端，心里不平衡，怕受惩罚，就去求神灵保佑。上述这些人，心中的神是什么？是功利，是金钱，是金钱拜物教。这与耶苏释迦提倡的宗教是相反的。这两位圣人，若当年知道他们创造的宗教会成为后世人骗钱的工具，他们将作何想法呢？四人帮提倡的迷信，是反宗教的，他们只是为自我功利的迷信。宗教人士许多是真正善者，也有一些打着宗教外衣的人的迷信，不反宗教，心中却与四人帮的迷信一样，只是功利产物。