
因为所以
记得听过一首歌,歌名就叫做《因为所以》,歌的旋律我是记不得了,歌词我也记不得了,但这个歌名却是记得那样地深,也不知为什么,我突然觉得所有的歌都可以叫做因为所以,引申下来,似乎我们的一生都在为这四个字而
记得听过一首歌,歌名就叫做《因为所以》,歌的旋律我是记不得了,歌词我也记不得了,但这个歌名却是记得那样地深,也不知为什么,我突然觉得所有的歌都可以叫做因为所以,引申下来,似乎我们的一生都在为这四个字而活着,因为是理由是前提,而所以呢是结果是结论。从前因到后果是一个漫长的过程,也是一个又简单又复杂的经历。人一生要经历多少个因为所以这是难以统计的,也就是说这是很难将它们数字化的。我们来设想一下,一个人的个体在这个世界上本就是一个点,其一生的轨迹就是由无数个点构成的一条线,而每一个点从外表看却是没有多大的区别,而从内核看却有很大的不同,这其中很大的原因就是这个点绝大多数不是游离在外的,绝对独立的点几乎是不存在的,总是体现为你中有我和我中有你,这便是社会化的原因。所以我们看人总是能看见呈现在我们面前的一个个大点,而一个大点之中究竟蕴藏着多少个小点,却是我们无法计量的,这便给哲学提供一个共性与个性之分一个充分的理由。
而线则不同,无数的线之间本来是平行的且毫无交集,我们可以很轻易地从中间将每个人从中抽取出来,它虽是由点形成的,但与点此时已有了天壤之别,我们可以将人分成若干类,但人生却是难以分成类的,点的形状只有大小之别,而线的形状却不仅仅只有粗细之分,有蜿蜒的,有笔直的,有曲弯的等等,这其中有的有规律,有的却毫无章法,可这所有的却分明是一条线,所以线与线之间就必定不会完全地平行,必定要产生一次或多少的交结,在交结处表明的是一个点与另一个点的重叠,但两条线代表的却是泾渭分明的两种人生。由于出现了点线的放大与交织,使这个世界出现了混沌的状况,也正由于由点向线的延伸体现了线迹的不确定性,才产生了探究的欲望,才产生了许多因为所以的故事来,只不过有人却把他上升到辨证法的高度来认识。
实质上因果本身并不神秘,它只是事物发展的前后顺序而已,只不过出于对人认知的深浅程度不同或者是有意认识和无意认识的客观存在而显得有些莫测高深。比如说,我们每个人每天都要吃饭,这是为什么,很简单的来说就是人的生存本能,人吃了饭就能从事很多的事,有意义也好,无意义也好,都是几个小时的经历,但一顿饭能刺激多少的细胞,能生成多少能量,能造成多少的循环,也就是说一个因能带来多少的果却是大多数无法认知或者是不想认知的。一个因是很简单的行为,但能够带动来多少的果却是人无法预知的。人除去吃饭还要从事其它的活动,或善或恶的行为交织在一起,这里面终究能说不得清楚吗?前天我看了佛家一个对子,上书“能为恶者而不为是为善,能为善者而不为是为恶”这里就将善与恶做为一对因果而对立起来了,善与恶互为因果就形成了我们今天比较奇怪的世界观。
抛开人的本体,世界之万事万物的产生和发展都有一个原因和结果。一种事物产生的原因,必定是另一种事物发展的结果;一种事物发展的结果,也必定是另一种事物产生的原因。原因和结果是不断任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。原因和结果是不断循环,永无休止的。在循环的过程中,实质上是一个因和果都十分模糊的纠缠过程,比如一粒果实,其生是因,其果是亡,这无疑是一种典型的因果关系,但其在过程中又产生了无数的生生灭灭,其因其果相互转换,真可谓是剪不断,理还乱。但从其本质来看,还是有一个大致的轮廓的。这就对我们所谓的因果报应一说提出了怀疑,因果报应从一般意义上讲,大抵是希望人不要做恶事,要多做善事,否则会得到相同的报应。但实际上这种积小善变大善,积小恶为大恶道德的愿望却是和因果论是背道而驰的。
为什么如此说呢?从自然来说,有因必有果,因不是从善恶来,也不是终善恶去,比如地球围绕太阳旋转及地球的自转造成我们所居住的星球产生了一年春夏秋冬的变化,又由于春夏秋冬的变化而带给花草树木的繁殖与衰灭,这便是因果交替的结果,每年都是如此,是不能更改的。那么从生物的角度来讲,生与灭是相互对应的,从表面看生代表开始,灭代表结束,但生的结果必定是死,死的结果必定是有新的来更替,这里面谁又是必然的因,谁又是必然的果呢?那么做为人来说,可能与因果就会更有不解之缘,人会种下许多的因,也会期盼会得出相应的果,才有了因为你这样了,所以你才会那样的结论。人较之于自然会有更多的灵性和情感,在好的一面总希望有了一个小的因为,便会拥有一个大的所以,在不好的一面也总希望有了一个大的因为。而会出现一个小的所以,这便是人与自然的区别,也是人与自然永远不能协调的根源。
人们放大自己的欲求,实则是为满足自己的因果,一群羊看见一片茂盛的草,所产生的愿望就是果腹充饥,然后离开去寻找下一片草地,几千年下来,这里还是一片茂盛的草。而人看到一片草,便会展开想象,草中会否有营养的基因,根茎中会否有改造的可能,草地之下会否有铁矿、油田,或者是其它稀有之物,非要将它挖空掘尽,才会满意而去,几十年过去,这里便会什么也留不下来,只会留下人们对草地的回味,于是人再回过头来再想办法恢复过去早就存在的植被。因此由欲望所带来的因果也是一种循环,但却不是一种自然的循环,是一种无法回到起点的循环,也不是一种向更高级状态的循环。
当我们积攒了许多的能量,费力地向前奔跑的时候,在前方那个矗立在天际的目标面前终于停下了疲惫的脚步,回过头看着那同样远离我们的起点,才发现我们既丢失了因为,也无法撷得那个所以,只能感叹着人生的虚无。
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