从接受美学看电影《唐山大地震》的艺术魅力

从接受美学看电影《唐山大地震》的艺术魅力

欺世乱俗杂文2026-05-08 17:58:26
《唐山大地震》这部电影自从在全国各大影院公映后,一路人气飙升,许多观众都慕名而来,观看这部反映民族灾难的影片,那感动人心的细节让观众们一次又一次地留下了感动的泪水。与此同时,影院的票房收入也一路攀高,
《唐山大地震》这部电影自从在全国各大影院公映后,一路人气飙升,许多观众都慕名而来,观看这部反映民族灾难的影片,那感动人心的细节让观众们一次又一次地留下了感动的泪水。与此同时,影院的票房收入也一路攀高,突破了六亿,创造了国产电影的票房奇迹。为什么这部电影能如此地深入人心,让观众们纷纷掏出腰包,去电影院观看这部电影呢?下面我想从接受美学的角度去谈谈《唐山大地震》所创造的票房奇迹。
本片讲述了在大地震这一灾难背景的外壳包装下,母亲在灾难面前的抉择及其后续故事:被舍弃的女儿奇迹般地生还了,三十二年后母女重逢,演绎一出悲喜团圆剧。正如影片台词所说,“亲人毕竟是亲人啊”。亲情取代历史,人性超越灾难成为影片的主题思想。正是在这个意义上,《唐山大地震》不是典型意义上的灾难片,却构建了一道灾难美学下的人民影像美学奇观。
任何一部影视作品艺术价值的评判,除了文本,离不开作品的接受对象——观众的参与。对读者及观众的重视和对观众“期待视野”的研究是接受美学的理论核心,也是解读《唐山大地震》等影视作品的关键。
观众的“期待视野”是接受美学中的一个重要概念。“期待视野”是指在文学艺术活动中,读者的先在经验、趣味、理想等形成的一种对文本的鉴赏能力。接待视野具有历史性和开放性。读者的审美接受也往往取决于阅读前的某些对未来的期待因素。如作品预告信息、以往的阅读记忆等。因此,影视作品以观众的“期待视野”为标尺,调整作品以迎合观众的心理、强化观众的需求。可以说是否符合观众的“期待视野”是观众接受、认同作品的决定因素。同时也是作品艺术魅力的具体体现。《唐山大地震》仅仅从片名来看,就能激起观众对30多年前那段民族灾难的回忆,符合观众的期待视野,而且电影放映时间正是在汶川大地震后两年,绝大多数的民众都感受到了这场灾难带给我们的伤害,这就更能引起大家的共鸣,迫不及待地去看这部电影,以满足自己的“期待视野”。
一、《唐山大地震》契合观众民族文化心理
不同的民族,由于地域、历史、生活习惯和思维方式的不同,形成了各个民族独特的民族文化心理,而这种文化心理结构影响和制约着该民族的艺术创作和接受。观众对《唐山大地震》等影视作品的接受首先就是对其所呈现出的传统文化心理的认同。
欣赏接受影视作品的心理结构是长期民族文化发展的精神积淀而成的一种“集体无意识”。每一个体的心理深层结构中都不可避免地潜藏着这种文化意识,当欣赏到的影视作品内容与大脑中的文化结构融合,心理知觉就会产生一种亲和感,进而认同和接受。
整个故事描述的不仅仅是地震和震后,还有着一个家庭三十多年来的故事和变化。电影要记录的不仅仅是一场灾难,他还在片中讲述了这场灾难是如何改变一个家庭里每个成员的人生轨迹。徐帆扮演的元妮,在地震里失去了丈夫,双胞胎子女被压在屋下,情况危急,只能选择救一个。而元妮在悲痛中,选择了救儿子。她抱着儿子赶往机场救护,而女儿却意外的醒来,被救灾的军人收养。故事,从这里徐徐展开,电影,从1976年,讲至2008年。唐山大地震开始,而以汶川大地震结束,两场大的灾难正好让整部电影前后照应,一方有难,八方支援,特别是解放军战士总是战斗在最前线、战斗在最危险的地方更是其义不容辞的责任。而在地震中失去亲人的孩子都被好心人收养这样的故事也是比比皆是,可这部电影为什么会有如此大的影响呢?关键原因,就在于他激起了无数中国人的共鸣,激起了他们对过去30多年间那些刻骨铭心的往事的回忆。
这部两个小时的电影,冯小刚用他独特的平民视角,再加上自身的经历来为我们构建了一个中国32年来的发展历史。它讲了改革开放,讲了私营个体户,讲了南下淘金,讲了高考,讲了大学生,讲了未婚生子,讲了涉外婚姻,讲了旅游业的蓬勃发展……其实《余震》这个原片名的确更适合电影,因为这部电影已经不单单在讲述唐山大地震,这场地震只是一个引子,它只占片中前10分钟,剩下的近2个小时,是在为我们讲述地震,如何改变了一个平凡家庭。唐山大地震,让里面的女主人公元妮在失去了丈夫,同时在面临儿子和女儿只能够救一个的艰难抉择时,她在万般无奈的情况下忍受着内心巨大的悲痛,做出了救儿子的决定。从此,她的心中一直都有一种强烈的负罪感,一辈子都生活在内疚和自责之中,即使是在儿子通过努力,成为旅游公司的老总后,想把妈妈接过来,好好地孝敬母亲时,她都还是坚持自己的想法,不愿意搬家,要一辈子陪着她的老公和女儿,来弥补自己的“过错”,而这位善良的母亲哪有什么过错呢?在天灾人祸面前,人的力量是多么地微不足道,她几乎是以一种近乎自虐的方式度过了三十多年。认为过得“花红柳绿”便对不起为救她而死的丈夫。情节差异的背后,是不同的文化和价值观,而价值观的形成,又和社会现实有着千丝万缕的联系,同样也和传统的观点密不可分,如儒家思想中从一而终的思想直到今天到还是多多少少地在许多中国人的脑海中留下了烙印,因此,女主人工元妮得到了观众们的同情,也让很多人情不自禁地流下了眼泪。因此,本片无论是形式还是内容都契合了民族文化心理。
二、《唐山大地震》契合人类共有的心理
虽然不同的国家和民族价值观念不同,审美习惯不同,生活方式更是大相径庭,但有一样东西,从古至今,在不同的国家,不同的民族都是永恒的,那就是亲情,不管走在哪里,亲情都是永恒,展现亲情的影视作品也是一直受到观众朋友喜爱的影视作品,特别是这些生活的细节和我们的日常生活密不可分,也仿佛让我们看到了自己或自己身边朋友的影子,这些都符合人们的期待视野,也就引起了大家的观注。这部电影有一句名言,那就是“亲人终究是亲人啦!全剧就围绕这条线索展开。
前面讲到了天灾把主人公李元妮逼到了一个特别绝望、黑暗的角落里,而命运却给她开了一个天大的玩笑。她一直以为女儿已经离开人世,和自己生死两隔。可女儿却幸运地活了下来,被一对解放军军官所收养,可她心里却一直还有巨大的阴影,一直在责怪母亲在最关键的时候没有去救她,她一直无法原谅母亲的这一选择,所以宁愿选择遗忘,也不愿意主动去寻找母亲,去和母亲相认
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