还是在十多年前的高三，课本上刚刚学过范仲淹的《岳阳楼记》，心里便为展现在我眼前的浩浩荡荡横无际涯的大江东去的壮景所折服，为作者那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的坦荡襟怀所感染，也就由衷地平生出了对岳阳楼的景仰之情，便想也学一学古人畅游山水，把酒临风，观洞庭湖烟波浩渺，揽长江万里狂涛的雅兴，文化意蕴也就多了起来，这种想法虽在十年之前，但圆梦却是在十年后工作中偶然的一次出差。烈日炎炎的七月，潇湘大地一派葱茏，湘江北去，岳麓唱晚，我从长沙转道岳阳，未及在屈子的故乡汩罗驻足停留，一头便与岳阳楼撞了个满怀。
午后的阳光毒辣辣地照在身上，江南的酷热干燥中夹杂着一丝潮湿，这使得来自北方的我感觉很不舒服。刚下过雨，地上斑驳的水洼若隐若现，明晃晃的映着人的眼睛。出了岳阳东站，离开混乱的人群，一路打听着转车，几站地后，岳阳楼便真真切切地站在了我的面前。
岳阳楼，古又称西楼，始建于东汉建安二十年（即公元215年），前身是三国时期吴将鲁肃训练水兵的阅军楼，距今已有1700年的历史，其西侧八十公里即为三国时赤壁之战的古战场，西南65公里处为曹操败走的华容古道，可见当时的地理位置是十分重要的，岳阳楼的前身也是为军事而存在，至晋太康元年（即公元280年），巴丘一带始建巴陵县城，阅军楼也随之成为巴陵城楼，到了南朝宋元嘉十六年（公元439年），巴陵废县改郡，对巴陵城楼进行了大规模重修，才使得这一处十分简陋的军事设施，因了面对洞庭湖这一绝佳的位置，成为人们游览的场所，岳阳楼也由此改变了它原来的用处，因为楼建于西城门上，故又称西楼或洞庭楼，声名也开始传播开来。至唐开元四年，（公元714年），中书令张悦谪守岳州，重新扩建阅军楼，自此时起始称岳阳楼。此后的岳阳楼，多次遭兵火毁坏，多次重建，其中尤以宋庆历四年滕子京和清光绪元年（1880年）知府张德容对岳阳楼的扩建有名，始具有今日的规模，自唐时起，便与武汉黄鹤楼、江西滕王阁并称我国江南三大名楼，地位由此日盛。岳阳楼，东依巴陵山，西邻洞庭湖，北拢万里长江，南对三湘江水，位于古云梦大泽的咽喉地带，荆楚文化的交汇之地，历史上吸引了无数名人雅士、文人骚客凭吊瞻仰，逐渐成了湘中文人荟萃的雅集之所。
刚进大门，未及领略洞庭湖水拍涯岸的声音，岳阳楼红色的光彩便鲜亮地呈现在眼前，整座建筑共分三层，高二十余米，全楼用四根楠木大柱承载着全部力量，又以12根柱子支撑着二楼，彼此牵连，成为整体，榫卯之间相互连接，相互咬合，不饰以一钉一铁，唯有楼顶建成拱形，远观像一顶将军头盔，即雄伟又区别于一般的亭台楼阁，遥遥望去，整座楼如一只大鹏展翅凌空欲飞，刚入眼，便给了酷热难耐的我一剂清新凉爽的感觉。拾步入门，宽阔的一楼大厅内，迎面的一幅长联扑面而来，吸引了我的眼球，也一下子将我的思绪拉入了另外的一个境界，一种大文化大儒雅的先哲的世界。岳阳楼的地位也由此有我心中又升高了一截。
这是一幅写于清代的名联：
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过俱醉，诗耶，儒耶，吏耶，仙耶，前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看：洞庭湖南及潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，浴者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
将岳阳楼的自然景观和人文景观有机地结合起来，大文化与大地域在脑海中有序地铺张开，让人浮想联翩。带着理性的思考，也因着这幅长联，我的思绪渐渐回到了古远的历史深处，回到了一千七百多年来岳阳楼的兴废变迁中来，于是顺着满墙的文人题刻，我一步步走进了岳阳楼的内心，去深深地体味发生在岳阳楼身上的那些文人先贤吟咏题刻的心境。
还是从大唐说起吧！
唐开元名相张悦在谪居岳州时，对岳阳楼进行了大规模的翻建、维修，依其面对洞庭湖烟波浩渺的地利在原有基础上对岳阳楼加固加高，始具当初雄伟的规模。楼建成后，适逢同样被贬的好友梁六（时任潭州刺史梁知微）自潭州入朝路过岳州，他便在岳阳楼上摆酒送行，一曲《送梁六自洞庭山》传颂千古：巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水晃悠悠。一曲绝唱抒发了作者送别友人的惜别之情，又把岳阳楼下洞庭湖畔的秋景铺陈得淋漓尽致，也就是这一阙七绝，推动了唐代文风的转变，唐诗自此也日渐走向成熟，可以说张悦也成了唐诗由初入盛时的领军人物。在以后的一段时间里，因了张悦的岳阳楼，吸引着无数的文人雅士纷至杳来，寻踪问典，纷纷留下吟咏之作，一时间以岳阳楼，洞庭君山为中心，西至三峡，东至武汉黄鹤楼，南至潇湘的广大地域，成了文风璀灿之乡，岳阳楼也盛名远播，挤身于三大名楼序列，自与这些文人雅士的功绩密不可分，而其中最典型的人物当属开一代诗风的李太白和其后的杜甫。
李白来到岳阳楼时是在唐肃宗乾元二年（公元759年），当时因安史之乱受永王之祸，李白被流放夜郎，船过白帝城后，遇大郝获释，心情由忧转喜，不仅诗兴大发，于是掉转轻舟，早发白帝，千里江陵一日还，继而下江陵，过岳阳，泛舟洞庭，岳楼赏月，留下了《与夏十二登岳阳楼》，《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》等上十首不朽之作，而其中的《与夏十二登岳阳楼》被后人公认为岳阳楼的定名之作，“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下踏，天上接行杯。醉后凉风起，天上舞袖回。”而与李白一同泛舟的中书舍人贾至，也留下了《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖》的三首诗作，由此使岳阳楼名扬天下，尽人皆知，岳阳楼的辉煌历程开始呈现。继李白之后的杜甫，则以其哀婉孤独的另一番心境，乘着李白的余兴，将唐代的岳阳楼推向极致。杜甫的一生，可以说是穷困潦倒的一生，是颠沛流离动荡的一生。安史之乱后，在他弃官入蜀飘泊直至终老的十年里，他寄食于人，愁病缠身，已无回朝为官的希望，但仍以炽热的一腔热情关心国家大事，在滞留夔州的两年里，他留下了《秋兴》、《诸将》、《登高》等大量的诗作，是他一生中律诗创作的颠峰时期，大历三年（公元768年），他放舟下峡，自洞庭湖泊岳阳城下，已是五十七岁，距离生命的终结只有两年，此时的