一般人对幸福的理解，就是活得开心。但影响一个人开心的因素很多：金钱财富、工作压力、夫妻情感、家庭琐事、生活节奏，任何一件事处置不当，都能使人不开心。
佛家认为魔由心生，开心和不开心都在自己。心放宽了，就不会有那么多的烦心。刚刚在南京栖霞寺参加释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光的台湾星云大师对此有他独特的理解，他的理解就是宽心，这一理念被收录在《宽心－－－星云大师的人生幸福课》一书中。
快节奏的繁忙工作，可能会影响生活质量。星云大师认为忙是人生的滋养剂，人老闲着并不是好事。但忙有气定神闲的忙，和心浮气躁的忙。有开开心心的忙和不甘不愿的忙。气定神闲的忙，就是“人忙心不忙”，懂得忙中偷闲，不至于忙得讨厌生活，而是把忙当做人生的充实。开开心心的忙，就是要觉得忙是有用的，忙可以带来事业成功，忙可以增加财富。只要不是无头苍蝇似的瞎忙，忙也很有意义，也会觉得忙得开心，忙得有意思。
再就是贵贱尊卑，大师认为，人的贵贱尊卑存在因果关系。人之富是因知满足。人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是骄慢自大。大师说：人的心田不是用来生长欲望，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。宇宙间的财富，任何人都有一份，要取得财富，必须先把手掌放开。懂得舍才有取，喜舍才是真正的富有。
大师认为夫妻之道的感情交流，应以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。好的丈夫应该想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
家庭琐事先从孩子说起，现在都是独生子女，家长大多溺爱。恨不得什么事都能代他做。值到孩子摔了一跤大声喊痛时，父母才知道自己并不能代替他痛。才知道孩子的事，不都是父母能代替的。星云大师说：人的因果业报不能代替。每个人的一生，幸与不幸，都是自己的业力所招感；每个人身口意的行为都会遭感业报，业报是个人自作自受，谁也代替不了。每个人都有忧悲苦恼，每个人所感受的忧悲苦恼别人不能代替。忧悲苦恼要自己解决，别人的忧悲苦恼也只有他自己才能解决。有了忧悲苦恼，别人可以劝说，可以安慰，可以鼓励，可以化解，但是真正的忧悲苦恼，别人是帮不上忙，更是代替不了的。进步成长不能代替。人人都希望自己日有进步，日有成长，但进步成长要靠自己努力用功，所谓“怎样栽植，就会怎样收成”。每一个人各自耕耘，有各自的收获，你不能代替我，我不能代替你，各自受报，这是非常公平的公理道义。
星云大师用他的佛家学说，劝说一个人如何在滚滚红尘中去谋求自己的幸福。他讲的虽是佛理，其实和我们的传统道德理念一致。比如知足、谦让、淡泊名利、清心寡欲。就能获得淡定的人生，就会少生烦恼，没有了烦恼就会开心，开开心心的活着，就比什么都幸福。
然而现实生活不是封闭的世界，身在红尘中，就跳不出三界外。对周围发生的一切，没有人可以真正的不闻不问。星云大师说达赖是一个政治和尚，他说这句话其实已经卷入政治旋窝，因为这句话表明了一种立场。他在台湾绿营人士眼中又何尝不是一个政治和尚，禅宗佛祖惠能说：菩提本非树，明镜也无台，本来无一物，何得染尘埃。这种虚无的境界无法达到，也不存在的。能够拎得起却又能放得下，也许可以减少一些烦恼，少了一份烦恼自然就会多一份开心，活得开心就是幸福。2010.14.