身处俗世，寂寞是必然的结果，谁都不可以超脱得不计较琐碎。
孔子当年，因颜回先于自己吃了口米饭，而怀疑他得意弟子的道德修养。周游列国情非得已，只因为国君大王诸等，没有一个愿意臣服于他的智慧之下，因而始终无人喝彩。圣人尚且如此，更何况我们这些营营苟苟的小人。寂寞适得其所，因为不是自己眼力不济，就是自己的修为根本就不适合这个时代。三千弟子，桃李天下，或许也不一定是他想要的结果，有志向有修为的孔子大人，本身就瞧不起自己的身份和地位，在君君臣臣、父父子子的礼教渲染中，身份等级的界定已经将自己置于进不得退也不是的尴尬境地。智慧超出常人可以，毕竟还有其他的强人惺惺相惜，一旦超出了凡人成为圣者，盖住了君王的光华，那就只有天地相应相合，此人非人，当然也就没有人能懂得和珍惜了。谁会寂寞？应该是变成了圣者还想做百姓的人。
寂寞是每个人的宿命。哪怕是双胞胎，也有自己独特的自我，既然是自我，就是排他的，希望自己不被人一眼看到底，但人又是群居型动物，渴望别人能够了解和懂得自己的言行所代表的含义。金钱可以买到别人的谄媚，却买不到人心。我想唐明皇之所以对玉环恋恋不忘，也并非是因为爱情可以令君王儿女情长，而是他失去了一个死心塌地的仰慕者而已。马嵬坡的一尺白绫，绞碎的不仅是一缕香魂，还有皇帝所有的寄托和着落。美人的心思，有谁在乎呢，以为爱上一个人就得到了全世界，可失去一个人的时候，就会失去生命。沉默的华容，也只能在扶槛的等待中守望千年，偶尔的月下瑶台，做一场相逢的春梦罢了。谁会寂寞？应该是失去了自我的美人。
寂寞是人生的常态，但不是每个人都愿意在这常态中安然自处。三顾茅庐的刘备得遇诸葛亮，谁说只有女人才是男人的最爱？孔明先生之于玄德，应该是实现平生理想的不二人选。两人的情感，不是友情，也不是爱情，更不是亲情，实在是因为彼此都以对方为自己的阳光，为了追日、甚至仅仅为了追逐那自以为圆满的知音感觉，舍弃了女人、平淡生活和对世界的判断能力，圆自己一个并不圆满的梦想。聪明人如此，也不过是因为知遇，倘若曹阿瞒先于刘备找到卧龙先生，恐怕三国之中的故事，又会有新的精彩。两人真的就因为相遇而不寂寞了吗？我想也不尽然。壮志未酬身先死，所有的付出换来的，只是一点自己都不愿深想的坚持。白帝托孤时，已经是寂寞结果的谶言，出了岐山又出岐山，与其说是为蜀国留点家底，不如说是死都放不开的知遇悲哀。谁会寂寞？应该是失去了理智的聪明人。
寂寞，本身就是一种自我感受，没有人能够完全明了。是感受就会随遇而安，随境流转，仅仅是繁华中的一点枯败，是灿烂中的一点黑暗，是醒目中的一点模糊，是完美中的一点遗憾。品尝过寂寞滋味的人，懂得寂寞比起曾经的拥有或者即将的拥有，都只是一种浅浅的自怜自艾。知道在拥有的过程中，没有假如和要是，只有决绝的选择和不为人知的寂寞如影随行。寂寞好吗？不好。寂寞不好吗？也不尽然，只是寂寞不过如此罢了。