魂魄指人的精神灵气。古人认为魂属于阳气，构成人的思维才智。魄属于粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。只有魂魄协调的人，其身体才能健康。人死，魂归于天，精神与魄脱离，形体骨肉则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。道教里就有“三魂七魄”之说。
《左传·昭公二十五年》就写道：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》又写道：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达注解说：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”由以上我们不难得出这样一个道理：一个人要想使自己变得才思敏捷、富有智慧、形体伟岸、相貌端庄的话，就必须加强自身的修炼使得自己具备内有魂，外有魄的前提条件。
先来说魂。魂就是“随心神活动所做出的思维意识活动”。当魂失去精神统领时，它就会表现为梦幻及梦游现象，那么一个人就会变得“失魂落魄”。《淮南子·说山训》里曾说道：“魄问於魂。”也就是说一个人的外在所表现的魄力往往都是由其内在的思维意识所决定的。“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。”（《淮南子·说山训》）平时，我们为什么要去做某一些事情而不去做另外一些事情；我们为什么会认定某一些事情值得卖命去干却会认为干另外一些事情毫无价值意义；等等。一个人的这些外在的行为方式都是由他内在的思维意识所决定的。由此可见，魂对于一个人的重要性了，这里的魂就是一个人的思想意识。苏霍姆林斯基说：“思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。”马克?吐温也曾说：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。”
对一个有志向年轻人来说，最为重要的是加强自身的思想道德修养，树立远大的理想与抱负。一个人的世界观、人生观与价值观往往决定了一个人前途与命运。司马迁《史记?项羽本纪》里记载：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”说出“彼可取而代也”的项羽和曾经说过“大丈夫当如是也”的刘邦都具有相同的期许，那就是当皇帝。虽然他们不乏雄心壮志、雄才大略，但是他们始终突破不了只为实现个人价值与目标的这个目的。反之，立志“为了解放全人类而努力工作”的马克思和立志“为中华之崛起而读书”的周恩来，他们就是站在全人类和国家民族的高度上去思考问题，去行事的。正好印证了“一个人思想的高度与广度决定他行动”这个哲理。正如诗人北岛所说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”一个人一切外在的行为表现，我们都可以从他内在的思想意识中寻找到其行事的理由。
再说魄，魄指“不受意识所支配，属于人体本能的感觉和动作”。我们可以把它理解为一个人外在自然而然地表现出来的那种非凡的气质、风度与气魄。伟人就有伟人的气魄。
在全世界来说，毛泽东是一位无可否认的世界级别的伟人。那么什么是毛主席的伟人气魄呢？据说，美国人自己写的一本书里这样写道，前美国总统尼克松的儿子谈访问中国的体会时说：“五里以外就感到了毛泽东的呼吸。”这就是气魄的作用。从尼克松的儿子这句话我们可以推断，毛泽东当时对美国乃至整个世界的影响之大、之广、之深。
毛主席的气魄在他的诗词和书法里得到了充分的展现：“到中流击水，浪遏飞舟。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”如果没有毛主席那种“指点江山，激扬文字”的胸怀与气魄，那么写得出如此斗志昂扬的文字来吗？真可谓“口为心之门”。
中国革命随着斗争岁月的推进，小米加步枪击败日本帝国，从一个胜利走向另一个胜利，毛泽东的底气就更加的雄厚：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”就是最好的佐证。
　他的书法也像他的诗词一样，巨龙腾跃，力劲透钢，大有金戈铁马，气吞万里之势。毛泽东首先在气魄上战胜了蒋介石。
最为精彩的有两笔。一是千里挺进大别山；二是辽沈战役中的“关门打狗”。从太行山到大别山，江河纵横，关山重重，还有蒋介石的数十万大军布下的天罗地网，蒋家王朝巢穴就在南京，离大别山很近。可毛泽东毅然千里纵军，直奔蒋介石的卧榻之旁。这一着险棋，非大气魄者不敢为。这一招出乎蒋先生的预料，打乱了其全盘部署。从此，毛泽东就牵住蒋先生的牛鼻子了。
在三大战役中，辽沈战役是第一战，对后面的战役起着决定性影响。毛泽东的战略是“关门打狗”，中国东北的地形像个口袋，锦州那里是口子，毛泽东要把那个口子扎起来。可形势并不十分有利于关门，东北各大城市都还有蒋介石的重兵把守，东南边是大海，西边是固守北平的傅作义的大军，锦州附近也没有非常险要的地势。连林彪这个善于用兵的军事家也有些胆怯，万一这口子扎不住，敌人东西两面夹击，解放军的血就会把辽东湾染红。战后的事实证明：毛泽东的决断是对的，林彪的估计是错的。而蒋先生又没有料到毛泽东的这“狠招、险招”，在大规模的军事较量上第一次遭到惨败。“关门打狗”的战略，没有非凡的气魄是难以想象的。在有决定意义的战略上，毛泽东都胜蒋先生一筹，蒋先生哪有不败在毛泽东的手下的道理呢？
古今中外有关伟人们展现他们非凡气魄的例子举不胜举，但是他们外在非凡的气魄都是来自于其内在的“魂”啊！所以说我们一个人要想成就一番事业就应当从自己的思想境界修炼开始。一个心胸狭隘的人，他所关注的只是自己的那口井；一个唯利是图的人，他所思考的只是自己个人的得失；一个胸无大志的人，他所追求的只是低级的“小富则安”的境界。一个人要想有所作为就应当具备内有“魂”，外有“魄”。
古人云：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”一个人只有先修身，再齐家，次治国，然后才能平天下。