国人都说“月是故乡圆”，对此我不完全同意，起码就我的初步观察，外国的月确实比大陆的圆。
还记得刚上大学时看过余秋雨先生的一篇文章，题目叫《乡关何处》，看完后我躲在被窝里哭了很久。那年是稚嫩的19岁，那天是该死的中秋，那一刻我在漂泊到老远的佛山，家在附近的，广州。几乎十年又过去了，比从前幸运的是，数天前我竟收到了同学送的小月饼，不知道是否我对某些文字有着独特的敏感，我一眼就辨认出盒子上“广式月饼”的字眼，瞬间喜悦万分。于是，我便把这个从遥远的故乡带回来的小月饼收藏起来，小心翼翼得有点慌张。
是中秋节到了吧？我问同学。她说，不知道，好像是昨天过去了。我惊呆地看着她，才发现，原来我们都是那样的洋节控，洋节时总一窝蜂地往各式派对奔去，但到了国节时就闷闷不乐地卷进被窝里想家，有时甚至连家也没来得及想就糊里糊涂地过去了，崇洋媚外得令人乍舌。当然了，这主观原因可以说是因为我们“脑残”，但客观的原因可是这里的圣诞节放二十多天假期啊，你换国内试试，我敢以毕业证打赌，不论是00后还是上世纪的00后，不论是小混混还是公务员，若洋节时也能给我们来一个“黄金月”，那到时候绝对是全国万人空巷变“脑残”，比“打砸抢烧”还来劲！
和同学作别后，我独自走到校园的草坪，在喧哗混乱的人群中躺下身来，闭上眼睛，想起刚接过的月饼，心里满是感动，这应该是我收到过的最圆最甜的月饼吧，还有那位年轻的同学，怎么于她来说如此简单的一个善举就能在我世故的心灵里燃烧出那样绚烂多彩的花火呢？于是，耳边的喧哗随着甜蜜素在我脑海的蔓延而飘散开去，面前那刚还叽里咕噜的讨论在激烈的争吵中不欢而散了、身旁那本来还摇滚激烈的乐队唱得没气了、身后那些原本还在野餐的俊男美女顷刻就卷席回家了，嘈杂的空气也静了、蟋蟀开始鸣叫了、草坪变得宽敞了，微风踏着草坪向我吹来，抹开我轻合的眼眸，让我在半梦半醒之间，忽然便看清了外国的月色。
原来，这外国的月亮可比中国的大多啦、亮多啦，又注目片刻，月亮当中，我竟看到一壮健的男子正拿着菜刀在吃力地砍柴，其身旁还极不和谐地有着一柔美的女子在衣群漫飞地翩翩起舞，弄得我心中的妒忌之情柔然而生：她这故意的飘逸到底是为了我纯净的灵魂还是为了那壮男的身躯？难度在我那遥远的故乡，“肉”就真比“灵”更舂容大雅？这该是外方内圆的英国吧？怎么我又看到那个满口仁义道德，但实际上败坏斯文、男盗女娼、毫无底线、什么都可能发生的所谓“文明古国”呢？这是人间？还是天堂？难度外国也有“天上人间”？
迷糊之际，我竟很快就清醒了过来，健硕的男子消失了，迷人的女子飘走了，只见硕大满盈的月亮以我从没看到过的宏伟自信地展露在我的面前，金黄闪亮。杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“露从今夜白，月是故乡圆”，我想，他心内更多是一种“乡愁”吧，最起码从感官的角度看，我从没发觉广州的月亮会比佛山的圆，就正如，广州和佛山的月亮都没现在英国的圆啊！又抑或，不同于我故乡的情况，杜甫故乡的月真比别处的月都要圆呢？但还是，我故乡的月也很圆，只是从前的我就没有认真地看过罢了？于是我努力回想，并幸运地在黑暗处寻回了一段与嫦娥有关的记忆。
那是一个宾客盈门的中秋之夜，家里散落着各式各样水果、月饼与客人，陪伴着我年幼的天真无邪。孔子说，“食色性也。”然而当时年纪尚小的我还没有性欲，于是就把这一欲念全都填到“食”里去了，看见面前狼藉的美食，我毫不留情地一把一把往嘴里塞，然而竟忽就咬断了半只大牙，我悲痛欲绝地把“凶手”拿出一看，才发觉那食物叫“菱角”，黑黑的，百度上写它“皮脆肉美”，但当时我明明感到它坚硬无比。于是，我含着那带血丝的半只牙，唏哩哇啦便哭了起来，还有半只，被妈妈痛心地捧在手里。我满口鲜血，连带着外喷的眼泪随着唾液不停下流，妈妈手足无措，给我不停地灌水，还找来了膏药，但伤口在嘴里，怎么敷？忙乱之间，她捶胸顿足，膏药拿起又放下、放下又拿起，直到最后我的伤口自然愈合了，再没血液外流，她才平静下来，只是我的泪水依然不能自已地一个劲往外喷。于是，妈妈抱起我一摇一摇地走向了天台，口里轻声唱着“月光光，照地堂……”抬望眼，月光尚圆，月色皎洁，高高地挂在我俩的额头前，认真一看，内里还点缀着模糊的斑驳，原来不是别的，而是天上迷幻的宫阙。
妈妈细心地解释说：“嫦娥是一名孤独的仙女，因触犯了天条，被玉帝变成了兔子，罚至了月球的广寒宫守仙丹去。宫庭外面种有一颗桂树，树前有一男子，名叫吴刚，他日夜不停地对桂树砍伐，只是这桂树的生长速度特别快，吴刚每砍入一刀，它的伤口都能马上愈合，因此吴刚总是年复一年、月复一月徒劳地重复着相同的动作（至于他为什么这样做，妈妈并没有清晰告诉我）。久而久之，宫庭内的嫦娥便被吴刚的坚韧精神感动了，并对其心生爱慕。”于是，年幼的我便拿起妈妈切好的一小块月饼朝面前的月光抵去，口中地说出我此后的人生再没敢说的甜言蜜语：“请你吃吧，嫦娥姐姐，我喜欢你。”然后又态度恶劣地说：“吴刚不许吃！”因为我觉得，貌美的嫦娥和壮健的吴刚是有一腿的。
而巧合的是，当时香港的电视上也有一个吴刚，因为他喜爱表演“心口碎大石”，人们都称他作吴刚师傅。那时候我总以为，他就是那个砍桂树的吴刚，砍了桂树后便来愚弄我们，难度嫦娥姐姐还不足以让他慰藉，还要到凡间来勾搭别的姐姐？于是，每当他表演“心口碎大石”时，我总希望他有所闪失，不被大石压碎也被观众的口水淹死，谁叫他抢走了我那个心爱的嫦娥姐姐呢。后来长大了，才发觉了此吴刚非彼吴刚，也发觉妈妈说的故事多半与神话不符，只是神话的版本也很多，有说玉兔并不是嫦娥，而是吴刚的宠物，有说嫦娥喜欢的是后羿，而不是吴刚，千差万别，那这样看来，妈妈的故事也算是其中的一个正确版本吧，反正我就相信了。虽然吴刚和嫦娥的关系众说纷纭、不得而知，但可以肯定的一点是，在广寒宫内外的他们都是寂寞的，唐代诗人李商隐就曾用到这样诗句分别描写他们：“月中桂树高多少，试问西河斫树人。”；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
记得大学的时候，在变态老师的鞭打下，我背下了很多的诗文，其中