临来台湾之前，听朋友说：“不到故宫，不算到台北。”人到台北，无论如何不能错过台北故宫博物院。当观光车到达故宫后，先映入眼帘的是，高大的牌楼上书写着孙中山先生的“天下为公”四个大字。台北的故宫博物院有点像北京的故宫，是仿照北京故宫样式设计建筑的宫殿式建筑，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上，风格清丽典雅。
台北故宫博物馆中的60多万件文物来自北京故宫，是宋元明清四代王朝的皇家收藏是中华5000年文明之美的证物。一九三一年为避战祸，故宫的文物开始与中国境内四处迁徒，一九四九年由于国共内战，国民政府将这60万的故宫精品运到台湾，最后落在台北市外双溪的故宫博物院，每件文物都历尽劫波。
进入大厅，第一层是办公室、图书馆、演讲厅。导游领着我们先参观了最最享有盛名的是镇馆之宝－－翠玉白菜。翠玉白菜原陈列于宿末瑾妃所居住的北京永和宫，是清代艺人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色部分雕成层层相裹的菜帮、脉络隐现，淋漓饱满；菜叶自然反卷，筋脉分明，仿佛散播着田野和露水的气息。而白菜上面攀爬两只红色蝈蝈更是令人叫绝。在当时，白菜象征家世清白，还有白菜的谐音“百财”，是希望家财万贯。而蝈蝈因繁殖力强，则有子孙绵延之意。但我感觉翠玉白菜远不如传说中的“真白菜大小”，只有一掌之长。
接着导游又领着我们参观了台北故宫的镇馆之宝－－毛公鼎，毛公鼎仅高30.75厘米，但它的内壁铸有497个字的长铭，是现存商周两代7000多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件，既是研究西周史、古文字学的最珍贵的文献，也是金文书法的楷模。毛公鼎铸成已2800多年，于清末道光年间在陕西省岐山县出土后便被视为至宝，一直被外国人觊觎追逐，抗战胜利后，毛公鼎才得以被国家收藏。
迄今为止，毛公鼎是铭文最多的重器，自然便成了稀世瑰宝。1965年台北故宫正式落成，毛公鼎成为台北故宫的镇馆之宝之一，放在商周青铜展厅最醒目的位置，是永不更换的展品。
导游讲：“由于藏品数量巨大，每一类都可举办10—个以上的特展。经常展出的约有8000件，其他的则3个月至半年作一次更换。要想全部看完，需要将近30年的时间。”真真让我们惊叹不已。台北故宫博物院老院长秦孝仪说：“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫”。故宫一行让我大开眼界，也学到很多东西，无论是有形的宝物，还是它们所衍生出来的概念和创意、想法，甚至是故事，都能够让你打开在国内无法想像的视野。古人的创造物，往往是凝聚了一个时代工艺和文化的顶峰。而后人要感激它，尊敬它，往往能够饮上一滴就值回票价了。但是如果宝物、文化只停留在口号和文宣、政治的表面上时，那就等同於一点价值都没有了！