导读：1、端午节象征着什么寓意1、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节，也是卫护生命、强健灵魂、激扬精神的时节。追念与祭祀为国为民奉献生命的先贤，高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。以屈原为代表的一个个忠烈人物，至今仍是各地祭祀的对象。2、据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河里的

1、端午节象征着什么寓意

1、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节，也是卫护生命、强健灵魂、激扬精神的时节。追念与祭祀为国为民奉献生命的先贤，高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。以屈原为代表的一个个忠烈人物，至今仍是各地祭祀的对象。

2、据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽的习惯。

2、粽子的背后，都有哪些故事？

粽子的背后，都有哪些故事？

说到粽子，大家都知道它，也非常喜欢吃。可是你们又知道多少关于粽子的故事呢？我国的大多数节日似乎都有一种美食作为代表，比如，除夕那天是饺子，元宵那天是汤圆，清明节是各种颜色的蒸糯米。至于端午，则是我们今天要说的粽子。

粽子的历史非常悠久，大家可能以为，粽子是为了纪念屈原而诞生的。其实不然，粽子这种食品早就存在于屈原之前。据记载，粽子原来是用于祭祀，代表的古人驱邪避祸，祈求平安的美好意愿。自从屈原投江之后人们都用粽子来纪念屈原，于是粽子就跟屈原、端午节有了不可分割的联系。

但是关于人们把粽子投入江中是给谁吃的，还存在一定的争议。有的人认为粽子并不是给屈原吃的，而是给河里的鱼虾或者是传说中的蛟龙吃的。把粽子给那些生物吃饱了之后，那些鱼虾等就不会去咬有屈原了。有的人又说，粽子就是给屈原吃的。因为有传说，有农民在梦中梦到屈原，然后听屈原说，他们投的粽子全被鱼虾吃掉了，他并没有吃到，于是屈原就让农民用艾草叶将粽子包起来，那些鱼虾才吃不到。

当然，现在粽子不仅仅是用于纪念屈原了，这是由于，人们把粽子包得越来越多样化，口味也越来越多样化，有豆沙的，鲜肉的，火腿的，蛋黄的。粽子逐渐发展成为一种独特的美食，有的更是走进了外国人的餐桌。

种植发展的如此多样化。但是，我们也不能忘记粽子所代表的故事。在端午节那天，人们不止用粽子表达对屈原的思念。还有赛龙舟等等各种习俗都是为了纪念屈原而存在的。

3、为什么要把棕子扔到河里？

因为屈原在端午跳了河,所以古代人们在端午就把棕子扔到河里,喂鱼吃(害怕鱼把屈原的尸体吃掉),

4、屈原和粽子的故事

屈原和粽子的故事：

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈子肉身。

而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有了后来的粽子。慢慢的就有了吃粽子的习俗，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

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屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。

把屈原和端午节捆绑在一起始于南朝的文献。端午节起源于屈原，最早就是流传在荆楚地区的传说。南朝梁宗懔编撰的记录古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集《荆楚岁时记》载：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”

南朝梁吴均《续齐谐记》载：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。……世人五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”端午竞渡的习俗，也是荆楚地区人们纪念屈原的方式之一。

《隋书·地理志下》载：“大抵荆州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原为制《九歌》，盖由此也。屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”到了隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗就不仅限于荆楚地区，而成为全国性的节日风俗，一直流传至今。

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